В отношении моей идеи посетить местные трущобы, мне сообщили тоже самое, что и про прогулку по центру города – что делать этого не стоит ни в коем случае. Эти советы я засунул туда же, куда засовывал советы не идти на ночную пробежку в даунтаун Йоханнесбурга. Мне сообщили что если я сунусь в трущобы, то определенно точно буду стопроцентной мишенью.
В этот раз они оказались почти правы, мишенью я стал, но не для злоумышленников, а для торговцев сувенирами.
В трущобы, как оказалось, можно взять тур, но я туристом быть не люблю поэтому предложил местному товарищу, что работал барменом в гостинице, составить мне компанию. Бармена звали Масилу Нельсон и накануне я немножко спас его от пьяного агрессивного африкаанс расиста, так что отказать он мне не смог.
Трущобы, они же тауншипы. В время Апартеида, термином тауншип в ЮАР стали называть территории предназначенные для компактного проживания негров, или как их тут называют non-whites.
К сожалению в ЮАР я был в рабочей поездке и во времени весьма ограничен, так что два тауншипа мы c Масилу посетили буквально галопом – начали с очень бедного Diepsloot и закончили разношерстным Soweto.
Тауншипы бывают разные, какие-то победнее, какие-то побогаче; какие-то побольше, какие-то, правильно вы угадали – поменьше. Например в первом тауншипе, что мы посетили, Дипслут, живут сто тысяч человек на территории всего лишь 12 квадратных километров. Во втором, Соуэто, живут уже полтора миллиона человек и территория — 200 квадратных километров. Надо понимать что цифры популяции – официальные, в реальности людей живет там в десятки раз больше. Их просто никто не считает.
В основном люди в тауншипах живут в самодельных хижинах сделанных из металлолома, дерева и картонных коробок. Хижину также можно купить готовую – под ключ. Из тех же самых стройматериалов. На местных банту языках (а их тут около 10 в обиходе) такая хижина называется Zozo.
Некоторые со временем умудряются построить даже дома из более традиционных материалов – например из кирпича. Впрочем если дом выглядит как дом, на нем висит спутниковая тарелка, а перед домом припаркован автомобиль – это еще не значит, что в этом доме есть канализация.
Учитывая что канализации обычно нет, то в туалет ходят в целом прямо там где приспичит. Еще есть дренажные канавы, играющие роль местных «рек». Надо ли говорить что за вода в этих реках?
Как появлялись тауншипы? Изначально их появление было связано с политикой апартеида, для размещения чернокожих разнорабочих нужна была отдельная территория. Режим выделял место для проживания, строились какие-то дома, но людей приезжало все больше и жилищный вопрос они стали решать по своему – с помощью строительства тех самых Зозо.
После апартеида тауншипы стали появляться там, где есть работа. Скажем некий белый господин, фермер, нанимает семью черных для работы на полях. Семья эта работает на поле, рядом с полем ставит свою хибару. Через день хибар уже пять, через два дня – десять, через неделю население подходит к паре сотен тысяч человек. Работы на поле правда уже нет, поля нет, ферма обанкротилась.
Все посты из серии про ЮАР: